Uma virtude deve ser nossa invenção, nossa defesa e nossa necessidade pessoais: tomada em qualquer outro sentido, não passa de um perigo. Aquilo que não é uma condição vital é prejudicial ? vida: uma virtude que não existe senão por causa dum sentimento de respeito pela ideia de «virtude», como Kant a queria, é perigosa. A «virtude», o «dever», o «bem em si», o bem como carácter da impersonalidade do valor geral - quimeras onde se exprime a degenerescência, o último enfraquecimento da vida, a chinesice de Conisberga.

Summary

A quote states that virtue should be our personal invention, defense, and necessity. If virtue is understood in any other way, it becomes a danger. Anything that is not a vital condition is harmful to life. A virtue that only exists because of a sense of respect for the idea of virtue is dangerous. When concepts like virtue, duty, and good-in-itself emerge as fantasies in which life degenerates and weakens, they are comparable to the pettiness found in Conisberga. The quote suggests that true virtue should come from personal conviction and not merely from adherence to abstract ideas.

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